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PDF Table of Contents
Text
1|[Me meus er ger eur c'hoar vian]|1
1|Var sujet eur plac'hit d'oad a bemzec vloas|3
1|Chanson composet Var sujet eun den iaouanq ag e vam intanvez|5
1|Kimiad etre daou zen iaouanq|7
1|Eun discours etre daou zen iaouank|9
1|Chanson a nevez amzer|11
1|Chanson var sujet daou zen youank a canton Briec|15
1|Chanson a labourerien douar|19
1|Chanson var sujet an domestiquet en amzer bresant|21
1|Guerz Fanchic va mignon|23
1|Chanson Pipi|27
1|Rolland ag Isabell|29
1|Evit eul lein eured|31
1|Kimiad etre daou sen yaouanc ous en em separi|35
1|Chanson ar martolod|39
1|Chanson Pipi|44
1|Chansoun Rolland ag Isabel|46
1|[Igel an eoll pardaez dija tostad a ra da guset]|48
1|[Pa soam me plac'h yaouanc 17 a 18 vloas]|50
1|Cantic Intron Varia Rumengol|53
1|Cantic vit ar Seuresed|56
1|Chansoun all labourerrien|57
1|[Me o ped tadou a mamou]|61
1|Chansoun eur Cloarec yaouanc|64
1|Kimiad etre daou sen yaouanc ous é em sépari|69
PDF Text
Text
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Dublin Core
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Title
A name given to the resource
Barzaz Bro-Leon
Description
An account of the resource
<p>Le fonds du <em>Barzaz Bro-Leon</em> comprend les réponses au concours de chansons en breton lancé dans l’hebdomadaire <em>Le Courrier du Finistère</em> par Jean-Marie Perrot, vicaire à Saint-Vougay, en vue de publier une anthologie de chansons du Léon (zone géographique située dans le nord-ouest de la Bretagne qui correspond à l’ancien évêché de Léon et où est parlé le dialecte breton léonard).</p>
<p>Le concours a connu plusieurs éditions dont les dates d’appel dans <em>Le Courrier du Finistère</em> sont le 9 juin 1906 (avec un rappel le 21 juillet 1906), le 13 juillet 1907 et le 24 juillet 1909. L’essentiel des documents datés se situe en 1906 et en 1907. Les dates sont rarement indiquées à la fin des chansons. On les retrouve plus souvent dans les courriers qui accompagnent les envois et surtout grâce au cachet postal lorsque les enveloppes ont été conservées.</p>
<p>Le premier concours en 1906 permet de rassembler plus de 500 documents : les contributeurs des 40 envois les plus remarquables – soit la moitié des participants – sont récompensés lors d’une remise des prix au cours de la fête du <em>Bleun-Brug</em> qui se déroule au château de Kerjean en septembre 1906. Les éditions ultérieures, ainsi que les quelques pièces rassemblées sur le même thème par Jean-Marie Perrot de façon postérieure à 1909, donnent au total un ensemble de plus de 1000 documents.</p>
<p>L’essentiel du fonds est composé de chansons en langue bretonne. Le premier appel lancé par Jean-Marie Perrot avait pour but de rassembler uniquement des chansons issues du répertoire de tradition orale. En réalité, les documents reçus sont beaucoup plus variés : on y trouve aussi des chansons de composition récente, des chansons issues de feuilles volantes imprimées, des proverbes et devinettes, des contes et des histoires drôles. La plupart sont en breton, mais quelques pièces sont aussi en français. Les chansons représentent tout de même près de 90% du corpus.</p>
<p>Le concours ne s’adresse normalement qu’aux habitants du Léon. Cette recommandation est globalement respectée puisque environ 94% du corpus correspond à cet espace : sur les 116 communes que compte le Léon au début du 20<sup>e</sup> siècle, 56 sont représentées par des contributeurs au <em>Barzaz Bro-Leon</em>. On trouve aussi quelques documents en provenance du Trégor et de la Cornouaille.</p>
<p>Ce fonds se caractérise par l’originalité de son contenu, lui-même lié à l’originalité des méthodes de collectes mises en place. Depuis le 19<sup>e</sup> siècle, les méthodes d’enquête habituellement mises en œuvre consistent, pour un collecteur, à aller lui-même à la rencontre de chanteurs. En passant par un concours et en demandant aux lecteurs du <em>Courrier du Finistère</em> de lui adresser les vieilles chansons bretonnes qu’ils connaissent ou qu’ils peuvent recueillir dans leur entourage, Jean-Marie Perrot lance au contraire une entreprise collective qui regroupe près de 150 personnes, parmi lesquelles il occupe plus un rôle d’initiateur et de coordinateur que de réel collecteur. Une trentaine de lettres adressées par des participants au concours apportent des renseignements sur l’origine socioculturelle des contributeurs, leur perception de la tradition orale et l’état de la pratique chantée en Léon.</p>
<p>Le contenu héréroclite du fonds est le reflet de ce choix de méthode. Les <em>gwerzioù</em> (complaintes tragiques) anciennes, privilégiées par les folkloristes du 19<sup>e</sup> siècle, ne correspondent qu’à 5% de l’ensemble. Les <em>sonioù</em> (chansons plus légères, par exemple les chants d’amour ou de travail) sont mieux représentées. Mais ce sont surtout les chansons issues de feuilles volantes ou les compositions récentes inspirées par les chansonniers à la mode qui sont majoritaires. Le <em>Barzaz Bro-Leon</em> reflète ainsi la diversité des chansons en circulation en Basse-Bretagne dans les premières années du 20<sup>e</sup> siècle.</p>
<p>L’idée originelle du <em>Barzaz Bro-Leon</em> émerge dans un contexte de tensions violentes entre l’Église et l’État à l’échelle de la France. Le jeune vicaire Jean-Marie Perrot cherche par ce concours à promouvoir le patrimoine oral du Léon, en s’inspirant du <em>Barzaz-Breiz</em> publié par Théodore Hersart de La Villemarqué en 1839. Ses objectifs sont multiples : réfuter les préjugés des folkloristes du 19<sup>e</sup> siècle qui assurent que le Léon est pauvre en traditions orales, défendre la culture bretonne qu’il considère comme étant étroitement liée à la foi catholique et à la langue bretonne, et raviver la transmission orale de ce répertoire moribond.</p>
<p>L’histoire du fonds et les multiples manipulations qu’il a subies tout au long du siècle écoulé expliquent qu’il apparaisse aujourd’hui tronqué de certaines pièces mais également enrichi par des documents postérieurs aux éditions du <em>Barzaz Bro-Leon</em>. Le projet de publier une anthologie rassemblant les plus belles chansons du Léon recueillies par l’intermédiaire du concours ne voit jamais le jour. Après la mort de Jean-Marie Perrot en 1943, le fonds est conservé par son secrétaire et exécuteur testamentaire Herri Caouissin, puis aujourd’hui par le fils de ce dernier, Youenn Caouissin.</p>
<p>La collecte du <em>Barzaz Bro-Leon</em> est restée quasiment inexploitée tout au long du 20<sup>e</sup> siècle et très peu de pièces envoyées au concours ont été publiées dans des journaux ou des revues. Il faut attendre 2012 pour qu’une partie du corpus soit publiée et traduite dans : <em>Barzaz Bro-Leon, une expérience inédite de collecte en Bretagne</em>, sous la direction d’Éva Guillorel, Presses Universitaires de Rennes / Centre de recherche bretonne et celtique, 2012. Nous renvoyons à l’introduction critique de cet ouvrage pour plus de précisions sur le contexte, le contenu et l’intérêt du fonds du <em>Barzaz Bro-Leon</em>.<br /><br />Note : Les différences entre le contenu du fonds tel que décrit dans l'ouvrage <em>Barzaz Bro-Leon, une expérience inédite de collecte en Bretagne</em>, sous la direction d’Éva Guillorel, Presses Universitaires de Rennes / Centre de recherche bretonne et celtique, 2012 et les documents mis en ligne sur la Bibliothèque numérique s’expliquent par l’apport de nouveaux documents retrouvés par le propriétaire du fonds depuis 2012 et qui n’étaient pas connus lors de la publication du livre.</p>
Date Available
Date (often a range) that the resource became or will become available.
2014-09-01
Creator
An entity primarily responsible for making the resource
Perrot, Jean-Marie
Publisher
An entity responsible for making the resource available
Centre de recherche bretonne et celtique
Rights
Information about rights held in and over the resource
Copyright : Youenn Caouissin / Centre de recherche bretonne et celtique
Relation
A related resource
Barzaz Bro-Leon, une expérience inédite de collecte en Bretagne, sous la direction d’Éva Guillorel, Presses Universitaires de Rennes / Centre de recherche bretonne et celtique, 2012
Type
The nature or genre of the resource
Text
Manuscrit
Imprimé
Provenance
A statement of any changes in ownership and custody of the resource since its creation that are significant for its authenticity, integrity, and interpretation. The statement may include a description of any changes successive custodians made to the resource.
Fonds privé de Youenn Caouissin
Rights Holder
A person or organization owning or managing rights over the resource.
Caouissin, Youenn
Centre de recherche bretonne et celtique
Language
A language of the resource
fre
bre
License
A legal document giving official permission to do something with the resource.
http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/fr/
Identifier
An unambiguous reference to the resource within a given context
http://www.nakala.fr/collection/11280/4caf8ee4
Text
A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text.
Dublin Core
The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.
Title
A name given to the resource
Documents envoyés par Mari-Yvonne Cardinal habitant à Saint-Vougay en réponse au concours du Barzaz Bro-Leon.
Subject
The topic of the resource
[Me meus er ger eur c'hoar vian]
Var sujet eur plac'hit d'oad a bemzec vloas
Chanson composet Var sujet eun den iaouanq ag e vam intanvez
Kimiad etre daou zen iaouanq
Eun discours etre daou zen iaouank
Chanson a nevez amzer
Chanson var sujet daou zen youank a canton Briec
Chanson a labourerien douar
Chanson var sujet an domestiquet en amzer bresant
Guerz Fanchic va mignon
Chanson Pipi
Rolland ag Isabell
Evit eul lein eured
Kimiad etre daou sen yaouanc ous en em separi
Chanson ar martolod
Chanson Pipi
Chansoun Rolland ag Isabel
[Igel an eoll pardaez dija tostad a ra da guset]
[Pa soam me plac'h yaouanc 17 a 18 vloas]
Cantic Intron Varia Rumengol
Cantic vit ar Seuresed
Chansoun all labourerrien
[Me o ped tadou a mamou]
Chansoun eur Cloarec yaouanc
Kimiad etre daou sen yaouanc ous é em sépari
Description
An account of the resource
Envoi composé de 25 chansons en breton adressées par Marie-Yvonne Cardinal au concours du Barzaz Bro-Leon. Il se répartit en quatre ensembles : deux petites feuilles volantes pliées comportant chacune une chanson ; deux feuilles doubles et une feuille simple arrachées d'un cahier d'écolier et reliées par une épingle comportant 4 chansons ; trois grandes feuilles doubles et trois grandes feuilles simples comportant 7 chansons ; un cahier d'écolier à la couverture orange (avec une illustration religieuse et une référence à la congrégation des Filles du Saint-Esprit) contenant 12 chansons (la troisième de couverture contient un problème mathématique et une carte de la Bretagne faite à la main de façon malhabile). La première page intérieure du cahier commence par le titre "Cahier de chansons bretonnes". Les ensembles 1, 2 et 4 sont écrits à l'encre noire d'une même écriture. L'ensemble 3 est écrit à l'encre violette d'une écriture différente. Le nom de la contributrice revient à plusieurs reprises à la fin des chansons, avec dans un cas la mention de son adresse : Kerfraval à Saint-Vougay. Son nom a aussi été ajouté deux fois sur la couverture du cahier par deux écritures différentes, dont celle de Jean-Marie Perrot. Marie-Yvonne Cardinal a gagné le 23e prix au concours du Barzaz Bro-Leon en 1906, et le 1er prix au concours de 1907, sans que l'on sache clairement comment ses envois se sont répartis entre les différentes éditions du concours.
Creator
An entity primarily responsible for making the resource
Cardinal, Marie-Yvonne
Publisher
An entity responsible for making the resource available
Centre de recherche bretonne et celtique
Rights
Information about rights held in and over the resource
Copyright : Youenn Caouissin / Centre de recherche bretonne et celtique
Format
The file format, physical medium, or dimensions of the resource
image/jpeg
application/pdf
Language
A language of the resource
fre
bre
Type
The nature or genre of the resource
Text
Manuscrit
Coverage
The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant
Saint-Vougay (29271)
License
A legal document giving official permission to do something with the resource.
http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/fr/
Medium
The material or physical carrier of the resource.
11 feuilles
1 cahier
Spatial Coverage
Spatial characteristics of the resource.
Saint-Vougay (29271)
Provenance
A statement of any changes in ownership and custody of the resource since its creation that are significant for its authenticity, integrity, and interpretation. The statement may include a description of any changes successive custodians made to the resource.
Fonds privé de Youenn Caouissin
Ce document a été conservé par l’abbé Jean-Marie Perrot (1877-1943) jusqu’à sa mort puis par Herri Caouissin, secrétaire de l’abbé Perrot puis par Youenn Caouissin.
Rights Holder
A person or organization owning or managing rights over the resource.
Caouissin, Youenn
Centre de recherche bretonne et celtique
Date
A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource
1906
1907